[1]吴超平.奥涅金与杜少卿的比较研究[J].西安建筑科技大学学报(社会科学版),2011,30(05):77-81.

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奥涅金与杜少卿的比较研究()

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西安建筑科技大学学报（社会科学版）[ISSN:1008-7192/CN:61-1330/C]

摘要:: 清代吴敬梓《儒林外史》中的杜少卿不愿与封建统治者同流合污，又无法融入人民，终日无所事事，也是一个“多余人”。他与奥涅金都产生于新旧文化剧烈冲突的时期，这证明“多余人”形象的产生与一个民族文化的嬗变密切相关，“多余人”这一文学现象具有世界性；二者在一定程度上都是作家情感经历的投射，所以吴敬梓也是一位思想上的先觉者。同时，杜少卿与奥涅金又有诸多差异，这些差异及其形成的原因指出了艺术形象各自的民族性、时代性。

Abstract:: s: Du Shaoqing is a portrait in The scholars of Wu Jingzi in the Qing Dynasty. He refuses to cast his lot in feudal rulers, and also can’t integrate the people, just sits around all day .He is also a superfluous man. Du Shaoqing and Onegin all produce in intense conflicts of new culture and old culture, which proves that the produce of Superfluous Man is closely related to variation of a nation’s culture, and that the literary phenomena of Superfluous Man is cosmopolitan. They are all projection of life experience of the writers, so Wu Jingzi is also a prophet in idea . At the same time, they have many differences, these differences and the cause point out the nationality of Du Shaoqing and Onegin

备注/Memo:: 基金项目：2010年度安徽省高等学校优秀青年人才基金项目“比较文学视野下的《儒林外史》人物形象系列研究”（2010SQRW065）收稿日期：2011-07-17
作者简介：吴超平（1978—），女，安徽淮北人，讲师，硕士学位，研究方向：比较文学与英美文学。

更新日期/Last Update: 2015-09-08