鼓浪屿中西元素融合的建筑主要有两种类型:一种是以中国传统建筑为主体,吸收西方建筑技术、装饰与造型特征。另一种是以西方建筑观念和西方建筑为主体,吸收中国传统装饰方法和造型特征,属于外来建筑影响的区域化过程[5-6]。这两种建筑成因,一方面,华侨归国后,意识仍然深受中国传统文化和闽南文化的熏陶,对闽南传统建筑形式保有归属感。另一方面,为了炫耀在国外生活的所见所闻与丰富的知识文化背景,想要将西式的建筑装饰或是造型有意无意地融入中式建筑中,所以也形成了“中西参差”“既洋又中”的矛盾心理。在鼓浪屿上,这些建筑因为数量众多,风格近似,已形成一种鼓浪屿特有的建筑装饰风格。代表性的建筑有黄荣远堂、亦足山庄、叶清池别墅等,其中以鼓浪屿海天堂构形制中的中西建筑装饰元素分布最为平均,且建筑特色尤其突出。
2.1 中西融合装饰元素研析——以海天堂构为例
海天堂构始建于1921年,坐落于闽南地区厦门鼓浪屿福建路42号,占地6 500平方米,为华侨黄秀烺所有。黄秀烺小时候就失去了父亲,与兄长经商于宁波、香港之间,最后定居在菲律宾。他通过20多年的勤奋打拼和努力工作,跃升为菲律宾华侨富豪。1899年,黄秀烺从菲回国。但是当时,军阀交战、政治腐败、社会处于水深火热之中,为了寻求生活的安宁,他们决定定居在厦门鼓浪屿岛[7]。 在20世纪20年代初,他斥资买下了鼓浪屿上的一家外国人俱乐部,并聘请了莆田的工匠根据自己的喜好对原有建筑进行改造,其建造过程中吸纳中西建筑及装饰形式,建成了中西风格融合建筑。海天堂构是一个建筑群的统称,其由五座建筑组成。房主为了凸显身份、展示自己宅第规模之庞大,在建筑群正门门楼的水平牌写上了“海天堂构”四字。
海天堂构也受房主文化背景复制的影响呈现出中西交融的独特形制。海天堂构的整体布局呈对称分布,受中式建筑布局思想影响,“中楼”位于中轴线上,左右各有两栋建筑依靠左右。“中楼”的风格特色也最为明显。将目光置于“中楼”整体,建筑主体的屋顶采用闽南大厝传统的大屋顶风格,其风格特点就是屋顶的中心点为最低点,从中心点向两端缓缓上升,脊角起翘滑润,向上形成一条弧线,在脊角处装饰着柔美精致的春草飞卷,这让整个屋顶的特色和装饰性更为突出。山脊的尾部还装饰有条形龙纹,好似与门楼上的“双龙护珠”呼应。这样精美的山脊被从大到小、叠加式地置于建筑顶端,檐下精美的镂空连续性回形装饰也同样足以象征房主的身份[8,9]。
与屋顶直接连接的一个重要构件是柱子。海天堂构的柱子都采用简单的中式样式,方形柱身用闽南特色红砖搭建,除了砖块间的白色勾边,柱身上没有任何雕饰,柱脚和柱顶的纹路横向平置。但是柱头三侧的雀替就与传统中式样式有所不同。中间的雀替上雕刻着一只翱翔的凤凰,两侧是张嘴咆哮的蛟龙。这两种神兽雕塑与檐角通过波浪形缠枝花卉连接。龙的雕塑形象与传统中国古建中的龙没有什么差异,但是凤凰的形象有些许西方“雄鹰”的韵味。
海天堂构建筑外观中具有中式特色的还有檐下两柱之间的镂空回形纹楣子。楣子从两侧向中间延伸汇聚于一块方形图案,与闽南传统“透雕”工艺有异曲同工之妙。这种工艺还体现在台基上的古钱纹透窗上。古钱纹窗是对房主财富的象征。“钱”古语又称“泉”,泉与“全”同音,寓意着圆满、完备。
在内部装潢部分,也有中式装饰的痕迹。在屋子的二楼横向条木拼接而成的藻井结构造型,藻井边缘摆放着10只体格虽小但是器宇轩昂的镶金狮子雕塑,木条上画有8组文人风格绘画,绘画内容主要以花瓶、花卉、书籍,以及一些闽南地区供奉的具有吉祥寓意的水果为主。正下方还摆放着按照普陀山南海观音模样仿制的、具有强烈东方特点的观音立像(表1)。
海天堂构的西方元素主要体现在一部分建筑结构以及构件上。“中楼”入口处有一条围绕着建筑本体的出规式连廊,连廊可通过室内纵向的门互通,走廊右侧墙挂着洋灯。从外廊的装饰风格来看,可溯源到欧洲帕拉迪奥风格(Palladian architecture),但是考虑到房主黄秀烺是从菲律宾归国,而东南亚有许多地方受到欧洲殖民影响,欧洲建筑风格在东南亚受到本土风格冲击并发生嬗变,由此该建筑结构应是具有欧洲与东南亚风格结合的外廊式建筑结构。
整座建筑一、二层栏杆均采用西式宝瓶状形式,栏杆分为上、中、下部,分别刻有装饰性浮雕,上部是纵向对称的树叶,中部是四叶花与莨苕叶。在栏杆上下的望柱上还各装饰一对西式盆钵。
室内外窗楣的西式韵味也尤其明显。在欧洲古典建筑中,窗楣的设计往往是装饰的关键领域,所以从窗楣的样式上就能看出建筑的风格取向。海天堂构中的方形木窗与异形窗楣在中间莨苕叶浅浮雕的装饰下,相互承托。窗户的左右是对称的西方柱式,有了窗楣的加持,建筑整体造型的立体感和装饰性更加突显。
在海天堂构中还有一“奇”,就是闽南风格大厝屋顶的山花这一中式建筑独有的装饰区域,装饰元素却掺杂着许多西式元素。海天堂构“中楼”的山花以欧式山花轮廓为主体,但是将原有的部分西式风格图案替换为中式图案。为了突出山花的装饰性,山花的底座还添加反映巴洛克风格的奖杯、纹章以及卷曲的莨苕叶饰。山花顶部雄伟的狮子头从周边点缀植物花卉中露出,并抓着奖杯。形成结构饱满的对称构图效果(表2)。
如海天堂构一般的“中西合璧”式建筑在鼓浪屿上还有许多,他们的装饰大多都由中式元素与西式元素杂糅而成,但是他们也不尽相同。如有的华侨建筑的西方建筑元素是欧式的,而有的却是美式的; 有些的中式元素是闽南特有的建筑元素,而有些却是来自中国其他地区的。这些类似又各有不同的建筑,为串联起鼓浪屿独特的建筑文化与风格体系发挥着不可忽视的作用。
2.2 鼓浪屿华侨建筑装饰的美学意蕴与形制特点
(1)体现地域特性与文化底蕴的建筑装饰。所有艺术形式都是通过体验社会生活后,经过个人意识加工过后形成的产物。个人意识根据社会背景、文化程度、成长环境的不同会产生差异,所以产生的艺术形式也多种多样。他们不拘泥于形式、表现、材料,建筑以及建筑装饰自然也是其中一种。在鼓浪屿定居的华侨,由于常年与海为伴,也出国经历过大世面,他们普遍具有开放、进取、拼搏的精神。这些闽南华侨将这一精神融入鼓浪屿的建设中,也成就了包容、多元的装饰风格——精细与恢弘并存,简约与秀美共生,中西相互交融的艺术特色[10]。
鼓浪屿的华侨建筑因为所处的环境充满自然韵味,所以在建筑装饰上也常见植物形象、花草所提炼出的图形(图3)。
这些自然元素的融入,柔化了建筑冷清坚硬的物理属性,使得冷硬的建筑变得生动且富有生命力。通过人的主观联系,这些艺术化的自然元素与大自然呼应起来,在氛围营造上更体现了一种向往自然的人文情怀。除了外部的装饰,内部也出现了充满文化意蕴的笔墨纸砚、器具宝瓶、祥禽瑞兽,以及装饰性极强的装饰纹样和绘画,不同于传统的艺术形式,其根据地域特性以及房主的人生志向通过隐喻的手法进行了些许创新,以满足房主对于生活品质的需求。海天堂构作为鼓浪屿上华侨建筑的典型代表之一,所营造的宜人精致的人居环境,体现出房主对于生活环境品质的追求。其建筑装饰折射出了鼓浪屿的文化背景、民俗民风、审美取向,不仅具有地域性美学特征,也反映出房主的海外经历。
(2)保证功能性的独特形制。实用性是建筑的第一准则,建筑装饰再精美也必须依附于建筑构建功能,平衡好装饰与功能也是海天堂构的价值所在之一。在海天堂构中,装饰符号以活化空间、营造更好的氛围为目标,在不影响建筑各个部件功能的同时依型而饰,使装饰与建筑构建互相交融,相得益彰,达到美感与功能合二为一的作用[11]。在海天堂构中,基于建筑构件功能的装饰,不仅保证了建筑的必要结构功能,还通过工艺为建筑增添多样的感官体验,如在砖墙、门柱、梁柱、斗拱等结构上进行雕刻、装饰,既要考虑结构的承载,以免雕刻过度而产生安全隐患,又要注重考虑装饰的形制如何美观(图4); 而类似于墙面嵌瓷、地面瓷砖等施工工艺,虽然对加固结构的稳定性没有实质性的作用,但是也间接地夯实了墙面地面的表层,还为粗糙的空间加入了些许精致与温润; 建筑最基础的构成、砖、木、石等材质,也在扮演各自承重的“角色”时,通过材质、形式、肌理的不同,为建筑增添多样的色彩; 除此之外,有一些看似“华而不实”的装饰元素,其实蕴含着许多巧妙之处,例如古钱纹的隔扇,既可以避免过于通透而缺少隐私,还可以保证窗户的基本通风采光等实用功能。
在华侨建筑上,不同的装饰工艺在同一建筑中相互交融。他们作为文化艺术的传播载体,融入当地的文化特征、审美取向以及地域特点,并将精美的装饰与基本的功能相结合,在自成一派的风格中达到审美与功能的统一。
